Если смерть не придёт другой дорогой, каждого из нас ждёт старость. Глядя на стариков, готовых в любую минуту отпраaвиться в мир иной, мало кто примеряет на себя их дряхлость и беспомощность.
Мало кто представляет, что когдато они были такими же молодыми, как сегодня мы. Мало кто вспоминает, что их молодость и зрелость прошли в заботе о нас – их детях и внуках. Они словно родились старыми и никому ненужными. А мы… словно родились вечно быть молодыми.
В море на всех парусах
Юноша бодро стремится;
Скромно в разбитой ладье
В гавань вернётся старик.
Шиллер
Юноша бодро стремится;
Скромно в разбитой ладье
В гавань вернётся старик.
Шиллер
Исчерпав молодость и силы, пожилые люди, как правило, становятся обузой для родных. Они доживают свою жизнь, чувствуя неблагодарность детей и небрежность внуков; наблюдая, как каждый новый день из жизни уходят те, кто делил с ними молодость. Они всё больше отстают от современной жизни – их собственная превращается в череду воспоминаний о безвозвратной молодости. Замкнувшись в себе, они безропотно ждут неминуемой смерти. Такова участь большинства людей.
Молодёжь – будущее любого общества. И если надежды взрослых и связанные с ними заботы о детях, а также инстинкт продолжения рода обеспечивают подрастающему поколению обходительное отношение, то инстинкт homo economikus делает людей преклонного возраста всё менее нужными. Нужны они ровно настолько, насколько решила наука социология. Человек – существо социальное, а общественные отношения основываются на принципах, поддерживающих двусторонние обязательства между человеком и обществом.
Согласно этим принципам милосердию отводятся строгие рамки, выходя за которые оно становится «невыгодным». Современная цивилизация, в зарождении которой большую роль сыграла духовность, пришла к тому, от чего пыталась уйти – к холодному прагматизму. Разница лишь в том, что тысячи лет назад он выражался в более ясных формах. К примеру, чем растить девочку, её было «выгоднее» заживо закопать. Однако это общество ускоряющимися темпами уходит с политической сцены. Оно просчиталось. Теория минимального милосердия и нравственности оказалась неверной. И самое яркое тому подтверждение – уже практически неотвратимое вымирание Запада. На смену западной цивилизации идёт другая. Цивилизация, согласно ценностям которой людям преклонного возраста необязательно прикидываться ветеранами ВОВ, чтобы им один раз в году уделяли внимание.
Молодёжь – будущее любого общества. И если надежды взрослых и связанные с ними заботы о детях, а также инстинкт продолжения рода обеспечивают подрастающему поколению обходительное отношение, то инстинкт homo economikus делает людей преклонного возраста всё менее нужными. Нужны они ровно настолько, насколько решила наука социология. Человек – существо социальное, а общественные отношения основываются на принципах, поддерживающих двусторонние обязательства между человеком и обществом.
Согласно этим принципам милосердию отводятся строгие рамки, выходя за которые оно становится «невыгодным». Современная цивилизация, в зарождении которой большую роль сыграла духовность, пришла к тому, от чего пыталась уйти – к холодному прагматизму. Разница лишь в том, что тысячи лет назад он выражался в более ясных формах. К примеру, чем растить девочку, её было «выгоднее» заживо закопать. Однако это общество ускоряющимися темпами уходит с политической сцены. Оно просчиталось. Теория минимального милосердия и нравственности оказалась неверной. И самое яркое тому подтверждение – уже практически неотвратимое вымирание Запада. На смену западной цивилизации идёт другая. Цивилизация, согласно ценностям которой людям преклонного возраста необязательно прикидываться ветеранами ВОВ, чтобы им один раз в году уделяли внимание.
Номер газеты
- 3 просмотра